С началом 1990-х, с поворотом общества в сторону духовности, интерес к иконописи, к канонической живописи возрастал, это и стало толчком для глубокого изучения, понимания и творческого переосмысления иконы. За основу и была взята местная иконописная традиция, «классическая палехская икона» начала XIX в., параллельно изучалась стилистика наиболее известных иконописных областей: Ярославля, Костромы, Новгорода, Москвы, т.е. близких, родственных Палеху стилей. Это можно заметить по работам тех лет. С расширением географии заказов, с возросшим опытом работы в области иконописания пришло понимание более древних канонических традиций, в частности Византии.

Сейчас художники мастерской «Новое Воскресение» — сложившиеся мастера. Многие из них имели опыт работы в уже известной палехской бригаде «Лик», где ими были созданы иконостасы и расписаны храмы Ивановской, Ижевской, Нижегородской, Ярославской, Саратовской, Костромской, Московской епархий, а также в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском и Николо-Шартомском монастырях. Приобретенные в ходе этих поездок практические знания, помноженные на творческий потенциал дали возможность создать свой коллектив. Помимо монументальной церковной живописи на высоком профессиональном уровне художники создают храмовые, домовые и миниатюрные иконы.

В произведениях мастерской виден неподдельный интерес мастеров к своей деятельности. А это один из важнейших моментов творческой работы, ведущий к положительному, успешному результату. Преобладающей; в мастерской является ориентация на исконную каноническую традицию. Это было главным условием возникновения палехского иконописания как стиля. Бережное сохранение чистоты и строгости канона являются приоритетом в творчестве современных мастеров этой бригады. Приверженность к тонкому, «дорогому» письму остается актуальной. «Сделанность» вещи, качество, к которому всегда тяготели миниатюристы, определяет и современную работу палешан.